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姓名:
蓝一一
性别:
男
综合得分:
98
分
出生时间:
农历 戊子年八月初一日酉时
公历 2008年08月31日 18时15分
生肖:
鼠
出生时辰:
酉时
蓝
笔画:
20画
五行:
木
拼音:
lán
一
笔画:
1画
五行:
土
拼音:
yī
一
笔画:
1画
五行:
土
拼音:
yī
姓氏解释
蓝系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为鼠。
蓝的五行属木,偏旁部首为艹,笔画为13画,取名科学计算笔画为20画,康熙字典对应的字为藍。
蓝姓在北宋版百家姓中排名**31位。**蓝姓人口115万人,约占**人口的0.1*。广西蓝姓人口*多,有43万多人(广西区排名第32位),广东省蓝姓有27万多人(广东省排名第66位),福建省蓝姓有10万多人,江西省蓝姓有七万多人,浙江省蓝姓有七万多人,**省有蓝姓四万人,重庆市蓝姓有三万多人,四川省
八字用字分析
此*五行【金】旺,五行缺火,八字偏强,八字喜【火】,火 就是此*的【喜神】,起名应以五行为 火 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【木】,名字中包含 木 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为鼠,起名宜有宀、米、豆、鱼、艹、金、玉、人、木、月、田、钅、亻等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏
蓝的五行属性是木,偏旁部首为艹,笔画为13画,取名科学计算笔画为20画,康熙字典对应的字为藍,
起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
| 理数 | 天格 | 地格 | 人格 | 总格 | 外格 |
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星座分析
宝宝的星座为**座,起名宜追求完美,永不气馁、脚踏实地、事事谨慎小心、善于收集资料、勤奋努力、守本份,靠得住、谦逊不夸大、有**的观察力、有耐性、对爱情忠实等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用雷地豫、雷水解、风水涣、风天小畜、地山谦等周易卦象起名为吉。
| 卦象 | 本卦 | 变卦 | 互卦 | 错卦 | 综卦 |
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生辰八字起名分析详解
| 出生公历 | 2008年 | 08月 | 31日 | 18时 |
| 出生农历 | 戊子年 | 八月 | 初一日 | 酉时 |
| 八字 | 戊子 | 庚申 | 癸卯 | 辛酉 |
| 五行 | 土水 | 金金 | 水木 | 金金 |
| 纳音 | 霹雳火 | 石榴木 | 金箔金 | 石榴木 |
八字五行强弱分析
金
木
水
火
土
五行:4金, 1木, 2水, 0火, 1土
此*五行金旺缺火;
日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。
八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金 同类共计77.2分;
〖异类得分〗异类木、火、土 异类共计22.8分;
〖综合旺衰得分〗54.4分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【火】,【火】就是此*的【喜神】。
用五行属 火 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。
好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析
蓝 字系您指定的姓氏用字,五行属性是木,偏旁部首为艹,笔画为13画,取名科学计算笔画为20画,康熙字典对应的字为藍
一 字的五行属性是土,偏旁部首为一,笔画为1画,取名科学计算笔画为1画
一 字的五行属性是土,偏旁部首为一,笔画为1画,取名科学计算笔画为1画
可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,**甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。字义分析
一,
〈数〉 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。*小的正整数。常用以表示人或事、物的*少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》抱一而天下试。——《老子》故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”一夫作难而七庙隳,身**手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,**大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的*人皇甫晖勾结*羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻*相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(**缠身,气息微弱) 序数的**位 一战而举鄢、郢。(**仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,**战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦*白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》 又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、*后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试**至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;**等);一等一(**等中的**名) 若干份中的一份或整数以外的零头 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传》 又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头) 表示动作一次或短暂 一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》初一交战。——《资治通鉴》抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要*);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间*短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误) 某一个 。如:忽见一个从前方来;一天;一次;**(指某夜);一能(某一项专长或技能) 每;各 。如:一桌十人;一日三餐 另;又 。如:蝉一名知了〈形〉 全;满 一肌一容(一:全部。指宫女的整个**容貌)。——唐·杜牧《阿房宫赋》传一乡。——宋·王安石《伤仲永》洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》长烟一空。欢动一城。——明·高启《书*鸡者事》通订一舟。——明·魏学《核舟记》 又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任) 相同;一样 。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则) 齐一;联合 。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齐心);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块) 统一 以一中外之心,以色觊觎之望。——《子谦全传》六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》 又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一**) 专一 [single-minded;concentrated]用心一世。——《荀子·劝学》 又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意) 纯一不杂 。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一) * 。如:一目(*眼);一取(*取);一眼(一只眼睛。特指*存一眼);一尊(*尊)〈副〉 都,一概 一匡天下。——《史记·货殖列传》 又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概) 很;甚 。如:一无性天(非常虚伪);一力价(*力地);一撮儿(*其;百般) 始终 。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向) 一经 诚一开口。——《史记·魏公子列传》俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》黄鹤一去不复返,——唐·崔颢《黄鹤楼》禄山一出。——宋·苏轼《教战守》一出门。——《聊斋志异·促织》 又如:一膺新*(一旦接受朝廷的任*);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦) 犹一一 。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)〈名〉初次,**次;开始 。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)
一,
〈数〉 (指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。*小的正整数。常用以表示人或事、物的*少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》抱一而天下试。——《老子》故一人有事于四方。——《书·君奭》。传:“天子也。”一夫作难而七庙隳,身**手,为天下笑。——汉·贾谊《过秦论》一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,**大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的*人皇甫晖勾结*羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻*相继作乱。)——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》 又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(**缠身,气息微弱) 序数的**位 一战而举鄢、郢。(**仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,**战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦*白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)——《史记·平原君虞卿列传》 又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、*后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试**至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;**等);一等一(**等中的**名) 若干份中的一份或整数以外的零头 先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。——《左传》 又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头) 表示动作一次或短暂 一至楚。——《史记·平原君虞卿列传》初一交战。——《资治通鉴》抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要*);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间*短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误) 某一个 。如:忽见一个从前方来;一天;一次;**(指某夜);一能(某一项专长或技能) 每;各 。如:一桌十人;一日三餐 另;又 。如:蝉一名知了〈形〉 全;满 一肌一容(一:全部。指宫女的整个**容貌)。——唐·杜牧《阿房宫赋》传一乡。——宋·王安石《伤仲永》洞庭一湖。——宋·范仲淹《岳阳楼记》长烟一空。欢动一城。——明·高启《书*鸡者事》通订一舟。——明·魏学《核舟记》 又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任) 相同;一样 。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则) 齐一;联合 。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齐心);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块) 统一 以一中外之心,以色觊觎之望。——《子谦全传》六王毕,四海一。——杜牧《阿房宫赋》 又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一**) 专一 [single-minded;concentrated]用心一世。——《荀子·劝学》 又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意) 纯一不杂 。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一) * 。如:一目(*眼);一取(*取);一眼(一只眼睛。特指*存一眼);一尊(*尊)〈副〉 都,一概 一匡天下。——《史记·货殖列传》 又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概) 很;甚 。如:一无性天(非常虚伪);一力价(*力地);一撮儿(*其;百般) 始终 。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向) 一经 诚一开口。——《史记·魏公子列传》俗之一改。——《史记·屈原贾生列传》黄鹤一去不复返,——唐·崔颢《黄鹤楼》禄山一出。——宋·苏轼《教战守》一出门。——《聊斋志异·促织》 又如:一膺新*(一旦接受朝廷的任*);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦) 犹一一 。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)〈名〉初次,**次;开始 。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)
美好寓意
迨至隋,一土宇,
,
等到隋朝,杨坚重新统一了**,历史上称为隋文帝
史记一,汉书二,
,
我教子,**经,
,
一而十,十而百,
,
**采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德,
,
精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”