唯， (形声。从口,隹( zhuī)声。本义:急声回答声) 同本义 唯者,应之速而无疑也。——《助字辨略》朱注子曰:“参乎!吾道一以贯之。” 曾子曰:“唯。”——《论语·里仁》秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?” 范睢曰:“唯,唯。”——《史记·范睢蔡泽列传》 又如:唯阿(唯、阿同为应对 语词。比喻差别不大);唯俞(应答辞);唯唯(恭逊的应辞);唯诺(应答;连 声应诺而不表异议)〈副〉 只有,只是 唯圣人为能和。唯北狄野心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》唯余其一。——吴均《与朱元思书》唯巨石岿然。——《吕氏春秋·慎行论》 又如:唯心(佛教语,谓一切诸法(指万事万物),唯有内心。无心外之法。也称“唯识”);唯谨(唯有谨慎) 以,因为 唯无德也。——《国语·晋语》冀之既病,则亦唯君故。——《左传》 表示希望、祈使 唯大王与群臣*计议之。——《史记》 表示听任、任随 。常和“所”搭配唯所纳之,无不如志。——《左传》虽然,纵使 ——表示让步关系[公孙] 弘、[ 张] 汤深心疾黯,唯天子亦不说也。——《史记》〈助〉 表示肯定 如地如天,何私何亲;如月如日,唯君之节。——《管子》 用于句首,无实义唯求则非邦。——《论语·**》唯天子,受*于天。——《礼记·表记》今乃立六国后,唯无复立者。——《汉书》唯进修是急。——清· 刘开《问说》唯师心自用。唯道之所成。

我教子，**经， ，

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣， ， 只有天下*真诚的人才能充分发挥天赋的本性，能发挥天赋的本性才能发挥所有人的本性，能发挥所有人的本性才能充分发挥事物的本性，能够发挥事物的本性才能帮助天地养育万物，可以帮助天地养育万物，才可以与天地并列

唯天下至诚为能化， ， 只有天下*真诚的人才能感化人们

唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也， ， 只有天下**尚的圣人是聪明智慧的，能够居上位临下民

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育， ， 只有天下**的真诚，才能成为治理**的典范，树立天下的根本，认识到天地化育万物的道理