在， 〈动〉 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义:存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。——《说文》。按,字从土,与坐同意。见龙在田。——《易·乾》父母在,不远游。——《论语·里仁》疾在腠理。——《韩非子·喻老》病在**。则无所不在。——《淮南子·原道》在往者,在来者。——《大戴礼·曾子立事》 又如:在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。——《书·尧典》在河之洲。——《诗·周南·关雎》公在乾侯。——《春秋·昭公三十年》在冀州之南。——《列子·汤问》平原不在。——《世说新语·自新》人在室中。——清·薛福成《观巴黎油画记》其在一室。 又如:文件在桌上;在侍(儿女在父母身旁);在室(女子未婚);在丧(居丧) 在于;决定于 山不在高。——唐·刘禹锡《陋室铭》水不在深。不在他人。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》全在我少年。 又如:贵在坚持;这事在你自己;要学习好,主要在自己努力;在道(在于正道) 留在[某团体],属于[某团体]。如:在*不在*?在籍(在官籍上注名);在官(在职为官);在服(在职,居官);在事(居官任事);在栋(官居高位);在势(当权) 省视;观察 存往者,在来者。——《大戴礼记》 存问,问候 寡人淹恤在外,二三子皆使寡人朝夕闻卫国之言,吾子*不在寡人。——《左传·襄公二十六年》 到 把橹一摇,那小船早*在江心里去。——《水浒传》〈介〉 表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等 宜在今日。——《资治通鉴》便在前发。在*则未为良时。(在*就*材来说。)——宋·沈括《梦溪笔谈》 又如:在研究所工作;在梦中;在夜里;在某种情况下;在斯(在这里);在道(正在途中);在里(在*中;在里);在假(在假期中);在官言官(官:古地存放档案的机构。引申为地方。在什么地方处在什么地位说什么话);在堂(在屋里) 从 正在五岳楼下来,撞见个诈*不及的,把娘子拦住不肯放。——《水浒传》〈副〉 才;正在 ? 又如:在建造〈助〉 用在动词后面表示可能,相当于“得”诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。——唐·杜甫《江畔*步寻花》 表示一定的语气烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。——王安石《华严院此君亭》 相当于“着”料想双亲像,他每留在。——《琵琶记》〈名〉 地方;处 吾犹不能之(到)在。——王充《论衡》无日不营,无在不卫。——《辽史·营卫志上》 姓

玉， 〈名〉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”王齐则共食玉。——《周礼·王府》惟辟玉食。——《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆) 泛指玉石的制品 。如:玉尺量才(**);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍) 指玉制的乐器 集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄) 比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间) 比喻美德、贤才 君子比德如玉。——《礼记》 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)〈形〉 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 而恐太后**之有所郄也。——《战国策》马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(**);玉声(对他人言语的敬称) 形容美好 。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);**(美女;仙女) 形容洁白 。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼) 珍贵 。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)

在璿玑玉衡，以齐七政。， ， 《虞书·舜典》

谁在玉关劳苦？谁在玉楼歌舞？若使胡尘吹得去，东风侯万户。， ， 谒金门·花过雨(李好古)

寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。， ， 杵声齐·砧面莹(贺铸)

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。， ， 七言绝句·芙蓉楼送辛渐(王昌龄)