夏， 〈名〉 (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称) 同本义。也称华夏、诸夏 夏,**之人也。——《说文》。 朱骏声曰:“就全地言之,**在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。” 泛指** 蛮夷猾夏。——《书·舜典》。 孔传:“夏, 华夏。”春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”东夏之*。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。” 又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐) 朝代名 **历史上的**王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制**,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》始于虞夏。—— 蔡元培《图画》夏后皋。——《左传·僖公三十三年》虞夏以来。——《史记·货殖列传》 又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲) 封建割据政权或农民起义政权称号 ∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北) ∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县) ∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏**自治区银川东南) ∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆 古代波斯的巴克特利亚人建立的国名 。如:夏国;大夏 通“厦”。大屋 曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》 夏季。一年的第二季,**习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月 四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》 又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎) 姓〈形〉 大 夏,大也。——《尔雅》于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”[夏]此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》自关而西, 秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》 又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海) 华彩,即五色 秋染夏。——《周礼》 又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)

先， 〈动〉 (会意。据甲骨文,上面是“止”(脚),下面是“人”。意思是脚已走在人的前面。本义:前进,走在前面) 同本义 先,前进也。——《说文》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。——屈原《九歌·国殇》恐为操所先。—— 宋· 司马光《资治通鉴》 又如:身先士卒;争先恐后;争先(争着赶到别人前头) 尊崇;重视 安宁则长庠序,先本绌末,以礼义防于利。——《史记·本准书》 又如:先本(重视根本) 首创;开始 不为福先,不为祸始。——《庄子·刻意》 又如:先志(先立志向);先事(先行其事)〈名〉 当初;先前 丢三忘四,惹人抱怨,竟不大象先了。——《红楼梦》 又如:先起头(从前);先来(先前,原来);先日(从前;日前) 先世;祖先 仆之先非有剖符丹书之功。——《报任安书》行莫丑于辱先。——司马迁《报任少卿书》思厥先祖父。——宋· 苏洵《六国论》先典攸高。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》先西域人。——明、 清· 侯方域《壮悔堂文集》先茔在杭(先茔:祖先的坟墓。杭:浙江省杭州市)。——清· 袁枚《祭妹文》 又如:先陇(祖坟);先陵(帝王祖先的坟墓);先铭(先人的墓志铭) 前导;前驱 以为民先(先,先锋。形容词活用为名词)。——《韩非子·五蠹》行为士先。——明· 张溥《五人墓碑记》 又如:先引(前导);先师(前辈老师);先达(有德行学问的前辈) 姓〈形〉 前,时间或次序在前 以先**之急。——《史记·廉颇蔺相如列传》后先相继。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》固先乎吾。——唐· 韩愈《师说》先天下之忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 古时的;先前的,先代的 [季春之月]天子乃荐鞠衣于先帝。——《礼记·月令》愿君顾先王之宗庙。——《战国策·齐策》 又如:先帝(远古帝王);先王(指上古贤明君王) 首要,根本 末学者,古人有之,而非所以先也。——《庄子·天道》。成玄英疏:“先,本也。” 又如:先天(宇宙的本体,万物的本原);先务(首要的事务) 上 短长终不校,先后竟谁论?——唐· 韩愈《和侯协律咏笋》 又如:先后(高下,优劣) 已故的。称呼**的敬词 先大母婢也。——明· 归有光《项脊轩志》 又如:先朝顾*(先帝临终托付);先府君(尊称亡父)〈副〉指事情、行为发生在前 树下先有落叶。——三国魏· 邯郸淳《笑林》几欲先走。——《秋声诗自序》水暖鸭先知。——宋· 苏轼《惠崇》春江晚景为坎以先登。——《资治通鉴·唐纪》

子夏问孝。子曰：“色难。有事，**服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”， ， 《为政篇》

曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。， ， 《商书·伊训》