孙， 1. 孙 [sūn]孙 [sūn]〈名〉 (会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子) 同本义 孫,子之子曰孙。——《说文》孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注子子孙孙引无*也。——《尔雅》遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》有孙母未出,出入无完裙。——唐· 杜甫《石壕吏》 又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙) 跟孙子同辈的同性或异性亲属 [a relative of grandchild’s generation]况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》 又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿) 泛指后代子孙 子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋· 苏洵《六国论》 又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈) 脉络的细小分支 顾闻孙络谿谷。——《素问·气*论》。注:“小络也。”经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》 再生或孳生的植物 孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。” 又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝) 姓

自， 〈名〉 (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) 同本义 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 又如:自顷(近来)〈代〉 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own]不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》自知其陋而谨护其失。(其:**人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清· 刘开《问说》自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》 又如:自戕(戕害自己;**);自呈(自首;**);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;**)〈介〉 由;从 自,从也。——《广雅》自天右之。——《易·大有》退食自公。——《诗·召南·羔羊》出自东方。——《诗·邶风·日月》自去史职。——《后汉书·张衡传》自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》自李唐以来。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》感觉何自起。——蔡元培《图画》自南海还。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》自海入*。—— 清· 徐珂《清稗类*·战事类》 又如:自从(介词。表示时间的起点) 在;于 不自我先,不自我后。——《诗·小雅》 又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)〈副〉 自然,当然 重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》神明自得。——《荀子·劝学》自见异物。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》自足制之。——《资治通鉴》自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》自有同志者在。——清· 林觉民《与妻书》 又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老) 本是;本来 人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉· 王充《论衡》小人自姓崔名 宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗**》东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》 又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当) 仍旧,依然 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。—— 唐· 王勃《滕王阁》 亲自 早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》自抱持武。——《汉书·李广苏建传》王自往临视。—— 晋· 干宝《搜神记》自*三千人。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 又如:自鞫(亲自审讯**) 别自、另外 一板已自布字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 假如,苟。与“非”连用 自非亭**分,不见曦月。——《三峡》 又如:自这般(假如像这样) 即使,虽 乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》 却,可是 不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着 高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》 因为,由于 自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》〈动〉 用 天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》 是 女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》

叔孙武叔毁仲尼，子贡曰：“无以为也，仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”， ， 《子张篇》

<p>大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘**也。” 开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，*出冠时，自高头宜春梨园二伎， ， 七言古诗·观公孙大娘**舞剑器行(杜甫)

随意春芳歇，王孙自可留。， ， 五言律诗·山居秋暝(王维)

高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。， ， 乐府·哀王孙(杜甫)

于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有*，造攻自鸣条，朕哉自亳。， ， 《商书·伊训》