姓名: 肖夏自
性别:
综合得分: 96
出生时间: 农历 壬寅年腊月廿四日辰时
公历 2023年01月15日 08时00分
生肖:
出生时辰: 辰时
笔画: 19画
五行:
拼音: xiào、xiāo
笔画: 10画
五行:
拼音: xià
笔画: 6画
五行:
拼音:
姓氏解释
系您指定的姓氏用字。从生肖上看,生肖为虎。 的五行属,偏旁部首为月,笔画为7画,取名科学计算笔画为19画,康熙字典对应的字为

八字用字分析
此*五行【水】旺,八字偏强,八字喜【】, 就是此*的【喜神】,起名应以五行为 的字来起名对宝宝成长,学业,事业更有利发展。宝宝的次喜神为【】,名字中包含 的字,同样可以改善宝宝的运势。
生肖用字分析
宝宝生肖属相为虎,起名宜有山、玉、金、木、示、水、月、犭、马、氵、钅等部首为吉,增加宝宝运势,以保万事顺利。
五格理数用字分析
姓氏 的五行属性是,偏旁部首为月,笔画为7画,取名科学计算笔画为19画, 起名宜用三才配置佳,五格笔划组合85分以上的字来起名。
理数 天格 地格 人格 总格 外格
理数
吉凶
天九
义象
11
天注定
离离
高楼望月
天格先天注定的,原则上只能接受,不能变更。
11
离离
高楼望月
万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵
16
震离
高楼望月
厚重载德,安富尊荣,财官双美,功成名就
35
乾坎
高楼望月
温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋
20
离巽
屋下藏金
非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成
星座分析
宝宝的星座为摩羯座,起名宜有实际的人生观、做事脚踏实地、意志力强,不容易受影响、处处谨慎、有克服困难的毅力、坚守原则、重视纪律、有家庭观念、对人谦逊、有*树一格的幽默感等名字性格起名为吉,弥补宝宝性格缺点。
周易用字分析
根据周易卦象,起名宜用火地晋、火雷噬嗑、风水涣、水天需、地火明夷等周易卦象起名为吉。
卦象 本卦 变卦 互卦 错卦 综卦
符号
卦序
卦象
卦名
上卦
下卦
卦意
35
火地晋
离为火
坤为地
如旭日东升,气运旺盛,收入颇丰,谋事可成,百事如意。
21
噬嗑
火雷噬嗑
离为火
震为雷
事不遂心,纷争难免,诸事被阻,宜坚守常规,不为利*,可保平安。
59
风水涣
巽为风
坎为水
初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。
5
水天需
坎为水
乾为天
时机尚未成*,需要耐心等待,急进反会见凶。
36
明夷
地火明夷
坤为地
离为火
时运不佳,事事劳苦,宜坚守正道,忍耐自重,等待时机。
生辰八字起名分析详解
出生公历 2023年 01月 15日 08时
出生农历 壬寅年 腊月 廿四日 辰时
八字 壬寅 癸丑 癸酉 丙辰
五行 水木 水土 水金 火土
纳音 金箔金 桑柘木 剑锋金 砂中土
八字五行强弱分析

五行:1金1木3水1火2土

此*五行水旺;

日主天干为水,同类为 水、金 ;异类为 木、火、土 。

八字喜用神分析
〖同类得分〗同类水、金  同类共计60.1分;
〖异类得分〗异类木、火、土  异类共计39.9分;
〖综合旺衰得分〗20.2分,【八字 偏强】
〖八字喜用神〗八字喜【木】,【木】就是此*的【喜神】。

用五行属 的字起名,对今后健康,事业,婚姻,财运都更加有利。

好听内涵
五行八字
生肖打分
星座打分
五格理数
周易卦像
用字分析

字系您指定的姓氏用字,五行属性是,偏旁部首为月,笔画为7画,取名科学计算笔画为19画

字的五行属性是,偏旁部首为夂,笔画为10画,取名科学计算笔画为10画

字的五行属性是,偏旁部首为自,笔画为6画,取名科学计算笔画为6画

可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。其人富有仁慈心,外表乐观,待人诚恳,**甚广,做事有计划。其人意志坚定,注重实际与工作,耐性佳,能克苦耐劳,创立属于自己的事业。
字义分析
, 〈名〉 (会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页( xié),人头。臼( jù),两手,攵( suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称) 同本义。也称华夏、诸夏 夏,**之人也。——《说文》。 朱骏声曰:“就全地言之,**在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。” 泛指** 蛮夷猾夏。——《书·舜典》。 孔传:“夏, 华夏。”春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”东夏之*。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。” 又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐) 朝代名 **历史上的**王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制**,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》始于虞夏。—— 蔡元培《图画》夏后皋。——《左传·僖公三十三年》虞夏以来。——《史记·货殖列传》 又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲) 封建割据政权或农民起义政权称号 ∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北) ∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县) ∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏**自治区银川东南) ∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆 古代波斯的巴克特利亚人建立的国名 。如:夏国;大夏 通“厦”。大屋 曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》 夏季。一年的第二季,**习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月 四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》 又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎) 姓〈形〉 大 夏,大也。——《尔雅》于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”[夏]此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》自关而西, 秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》 又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海) 华彩,即五色 秋染夏。——《周礼》 又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)
, 〈名〉 (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) 同本义 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 又如:自顷(近来)〈代〉 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own]不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的具体措施。)——《史记·魏公子列传》自疏濯淖污泥之中。(自疏,自己疏远。濯,通“浊”。淖(nào)泥浆。)——《史记·屈原贾生列传》自知其陋而谨护其失。(其:**人称代词,自己。陋:见闻少,知识浅薄。而:转折连词,可是,却。谨护其失:谨慎小心地掩盖自己的过错。失:过错。)——清· 刘开《问说》自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。—— 白居易《琵琶行》 又如:自戕(戕害自己;**);自呈(自首;**);自敝(自己困败);自各儿(自己);自凛(自身寒微);自引(自行引退;**)〈介〉 由;从 自,从也。——《广雅》自天右之。——《易·大有》退食自公。——《诗·召南·羔羊》出自东方。——《诗·邶风·日月》自去史职。——《后汉书·张衡传》自是指物作诗立就。——宋· 王安石《伤仲永》自李唐以来。—— 宋· 周敦颐《爱莲说》自张柴村。——《资治通鉴·唐纪》感觉何自起。——蔡元培《图画》自南海还。—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》自海入*。—— 清· 徐珂《清稗类*·战事类》 又如:自从(介词。表示时间的起点) 在;于 不自我先,不自我后。——《诗·小雅》 又如:自诸(犹其余);自余(犹其余;以外;此外)〈副〉 自然,当然 重罚不用而民自治。(自治,自然太平。)——《韩非子·五蠹》神明自得。——《荀子·劝学》自见异物。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》自足制之。——《资治通鉴》自从本说。(意思是说,自然应当遵从《本草经》的说法。)——宋· 沈括《梦溪笔谈》自有同志者在。——清· 林觉民《与妻书》 又如:自恁(自然;径自);自化(自然化育);自可(自然可以);自老(自然衰老) 本是;本来 人之死生自有长短,不在操行善恶也。——汉· 王充《论衡》小人自姓崔名 宁,与那小娘子无半面之识。——《京本通俗**》东家有贤女,自名秦罗敷。——《乐府诗集》 又如:自可(本来可以);自性(个性;本性);自合(自应;本该);自恁(本当) 仍旧,依然 阁中帝子今何在?槛外长江空自流。—— 唐· 王勃《滕王阁》 亲自 早自来谢项王。——《史记·项羽本纪》自抱持武。——《汉书·李广苏建传》王自往临视。—— 晋· 干宝《搜神记》自*三千人。——宋· 司马光《资治通鉴·唐纪》 又如:自鞫(亲自审讯**) 别自、另外 一板已自布字。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 假如,苟。与“非”连用 自非亭**分,不见曦月。——《三峡》 又如:自这般(假如像这样) 即使,虽 乐正子春之母死,五日而不食。曰:“吾悔之。自吾母而不得吾情,吾恶乎用吾情。”——《礼记·檀弓》 却,可是 不思量,自难忘。——苏轼《江城子·记梦》不是俺要结果你,自是前日来时,有那陆虞候传着 高太尉钧旨,教我两个到这里结果你,立等金印回去回话。——《水浒传》 因为,由于 自我致冠,敬慎不败也。——《易·需》〈动〉 用 天秩有礼,自我五礼有庸哉。——《书·皋陶谟》知之曰知之,不知曰不知,内不自以诬,外不自以欺。——《荀子·儒效》 是 女子无计可奈,见王先生也自一表非俗,只得从了他。——《初刻拍案惊奇》
美好寓意
启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。, , 《离骚》(屈原)“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
惟尹躬先见于西邑夏,自周有终。, , 《商书·太甲上》